Участники презентации в Махачкале тепло приняли новую книгу об имаме Шамиле

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО "МЕМО", ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО "МЕМО".

Историк Магомеднаби Ибрагимов представил в Махачкале свою новую работу "Имам Шамиль. Страницы биографии и критика современных попыток ее фальсификации". Презентация вызвала интерес у любителей истории, а профессиональные историки высоко оценили научную ценность работы. Книга должна стать ответом на ложные теории в вопросах о происхождении имама, считает Магомеднаби Ибрагимов.

Книга вызвала интерес у жителей Дагестана

Презентация книги Ибрагимова проходила в Махачкале 4 февраля, присутствовали как представители профессионального научного сообщества, так и простые жители Дагестана, пришедшие поддержать автора, всего около 40 человек, передает присутствовавший на презентации корреспондент "Кавказского узла". Публика была представлена как старшим поколением, так и молодежью. Вход на презентацию был свободный.

Предпосылкой написания данной книги послужили дискуссии и статьи, которые ставили под сомнение гимринское происхождением имама Шамиля и относили его предков к различным этносам Дагестана, рассказал на презентации Ибрагимов.  Он пояснил, что несколько десятилетий изучал генеалогию имама Шамиля и опубликовал на эту тему десятки научных статей.

Книга  "Имам Шамиль. Страницы биографии и критика современных попыток ее фальсификации"  была готова к изданию еще в 2020 году, однако пандемия коронавируса и различные проблемы отложили ее издание до этого года, сообщил Ибрагимов в своем выступлении. "Я сам тоже долго болел, поэтому публиковать книгу получилось только в 2022 году, и она стала доступной для читателя только в январе 2023 года", - рассказал Ибрагимов.  Он подчеркнул, что в книге идет речь не только о предках и генеалогии имама, но книга заключает и непоследовательное изложение истории имама Шамиля. В частности, в книге рассматриваются эпизоды избрания Шамиля имамом, переселение имама Шамиля в Ашильта, а также другие эпизоды из жизни духовного лидера горцев.

Житель Махачкалы Али пришел на презентацию книги, так как увидел его анонс на странице Хаджимурада Доного  в социальной сети. Самого Магомеднаби Ибрагимова Али не знает. "Про автора слышу первый раз. Не знал, что он выпустил столько книг", - пояснил горожанин. Али рассказал, что интересуется историей Дагестана в целом, а также историей Кавказской войны и, в частности, личностями имамов. "У нас привыкли вспоминать именно имама Шамиля, но есть же еще другие имамы, а многие их не вспоминают", - отметил Али.

По мнению жителя Махачкалы, тема родословной имама Шамиля хоть и кажется "второстепенной", но часто обсуждается в социальных сетях. "Правильно, что написал книгу, чтобы все знали правильный ответ на этот вопрос, но для меня нет разницы - какой национальности были предки Шамиля за двести, триста лет до его рождения. Для меня важно, что Шамиль сделал для Дагестана. Но я за правду в истории, и правильно указал автор, что Шамиль - аварец из селения Гимры, и его предки были аварцами",- пояснил Али, добавив, что является представителем не аварской национальности.

Каждый житель Дагестана хочет, чтобы имам Шамиль был из его села и из его этноса, а книга Магомеднаби Ибрагимова ставит точку в этом вопросе, считает Султан, житель селения Гимры. По его мнению, Ибрагимов доступным языком и научными методами доказывает несостоятельность выдуманных теорий происхождения имама Шамиля и его предков. По мнению жителя Гимр, книга Ибрагимова полезна как для широкого круга читателей, так и для специалистов, занимающихся эпохой Шамиля. "Это бестселлер. В социальных сетях сейчас обсуждение только по этой книге и идет", - сказал житель Гимр.

Житель Махачкалы Ахмед, посетивший презентацию, считает, что книга будет интересна лишь научному сообществу. Со слов дагестанца, он узнал о презентации книги из социальных сетей историка Хаджимурада Доного. По мнению Ахмеда, факт того, что тематика Кавказской войны и, в частности, личность имама Шамиля вызывает интерес среди жителей Дагестана, является положительным и "радует его". Несмотря на то, что сама книга Ибрагимова будет интересна только научному сообществу, важно иметь правильный исторический взгляд на события Кавказской войны, а также правильную оценку тех или иных исторических теорий, считает дагестанец. 

Дагестанские историки поддержали коллегу

Книга Магомеднаби Ибрагимова "Имам Шамиль. Страницы биографии и критика современных попыток ее фальсификации" полезна и важна, как для историков, специализирующихся на эпохе времен Кавказской войны, так и для широкого круга читателей, включая тех, кто только начал знакомиться с событиями этого периода и с личностью Имама Шамиля, считает Патимат Тахнаева - кандидат исторических наук, автор книги "Гуниб, август 1859. Последние дни джихада в Дагестане". Историк подчеркнула, что в своей книге Магомеднаби Ибрагимов профессионально, в то же время на доступном языке рассказывает о том, как и когда возникали определенные мифы вокруг происхождения имама Шамиля, кто стоял за их созданием. 

По мнению Тахнаевой, книга является "важным и качественным трудом, отвечающим на современные попытки сознательного искажения сведений о происхождении имама Шамиля и страниц его биографии". "Я совершенно согласна с утверждением автора, что к настоящему времени по этим вопросам сложилась информационная катастрофа", - сказала она.

"Магомеднаби Ибрагимов выполнил огромную работу - он не только выявил всевозможные искажения в биографии имама, вызванные тиражированием многочисленных неточностей из источников русских и местных авторов XIX  века, но и аргументированно раскритиковал "новейшие исследования" современных авторов, ссылающихся на сомнительного рода утверждения и источники", - считает Тахнаева.

Историк считает, что автору хорошо удался "разбор "новейшей" и безосновательной версии "о гигатлинском происхождении имама Шамиля".  "Автора книги нельзя упрекнуть в "местечковой ограниченности" при изложении вопросов генеалогии имама - он взвешенно рассматривает все известные предположения о происхождении имама, "гимринские" и "негимринские", "лакские" и "кумыкские" (жаль, не упомянул, при всей абсурдности, и "грузинское" происхождение имама). Подтверждением тому названия глав его работы ("О негимринском происхождении имама Шамиля", "Дата рождения Шамиля", "Место рождения Шамиля", "Денгав: дед или отец?", "Еще о предках имама и родственниках")", - сказала Тахнаева корреспонденту "Кавказского узла". 

По мнению Тахнаевой, книга Магомеднаби Ибрагимова интересна, написана "хорошим языком", "слышится живая речь автора". 

"Единственный недостаток - автор, как выяснилось, в целях экономии бумаги, не вынес отдельно в конце книги список ссылок на научную и академическую справочную литературу, он обширный и разбросан постранично", - пояснила она. 

При этом труд Магомеднаби Ибрагимова является очень редкой качественной работой, ознакомившись с которым человек начинает понимать определенные события Кавказской войны. "Настоятельно рекомендую к чтению, это одна из тех редких работ, которая является ключиком к пониманию многого из событий Кавказской войны", - подчеркнула Патимат Тахнаева. 

Книга Магомеднаби Ибрагимова актуальна, как для широкого круга читателей, так и историков, изучающих личность имама Шамиля и эпоху Кавказской войны, считает доктор исторических наук Хаджимурад Доного, который присутствовал на презентации книги. Труд Ибрагимова дает ответы на вопросы о происхождении и родословной имама Шамиля, отметил он. 

Историк напомнил, что среди дагестанцев бытуют различные мнения о принадлежности предков имама Шамиля к различным этносам. При этом люди, высказывающие такое мнение, не опираются на конкретные источники, отметил специалист. 

Данные вопросы провоцируют широкие обсуждения, причем не только среди профессиональных историков, а труд Ибрагимова дает окончательные, подкрепленные достоверными источниками ответы на эти вопросы, считает Доного. 

"Если у человека в пятом или в шестом поколении были представители какой-то национальности - не той, к которой он сам принадлежит - это нормальное явление. У нас у всех в роду найдутся интересные люди совсем другой национальности, нежели та, которую мы сегодня указываем. Это нормальное явление, тем более для Дагестана, на территории которого компактно проживает большое количество народностей", - считает Доного.

Он отметил, что часто дагестанцы безосновательно приписывают происхождение имама Шамиля и его потомков к различным этносам, не приводя определенные источники и игнорируя те источники, которые уже имеются, и в достоверности которых нет сомнений.

Утверждения о том, что имам Шамиль не является представителем аварской национальности, безосновательны, более того утверждающий такое противопоставляет себя исторической реальности, считает историк. 

"Шамиль родился в аварском селе Гимры. Родители у него были аварцы. Как можно утверждать, что Шамиль не аварец? Однако, возможно, что какие-то предки имама были представителями других дагестанских народностей, но даже утверждая это, надо придерживаться аргументации: каких-то документов, воспоминаний современников имама", - пояснил Доного. 

В качестве примера историк привел утверждение зятя имама Шамиля Абдурахмана Кази-Кумухского о том, что у имама Шамиля среди предков "в пятом поколении по материнской линии был Али из Кази-Кумуха" (Кази-Кумух - село в Дагестане, административный центр Лакского района и одноимённого муниципального образования, - прим. "Кавказского узла").

"В основном эта книга рассчитана на историков, специализирующихся на личности имама Шамиля и периоде Кавказской войны. Но она будет также полезна для среднего читателя - любителя отечественной истории", - пояснил Доного, добавив, что для "новичков", только начавших интересоваться личностью Шамиля и событиями Кавказской войны, данная книга окажется нелёгкой для первичного знакомства с личностью имама и с событиями той войны. "Для того чтобы понять эту книгу, надо иметь хотя бы небольшую базу по теме Кавказской войны и начальные сведения о личности имама Шамиля", - считает историк. 

Разбирая родословную имама Шамиля, в своей книге Ибрагимов опирается на ряд авторитетных источников. В частности, на воспоминания современников Шамиля, которые неоднократно встречались с имамом и вели беседы с ним, указал Доного. 

"Это и дагестанские авторы - современники Шамиля, а также российские авторы - современники имама, которые встречались с имамом Шамилем и имели с ним длительные беседы", - рассказал историк. По словам Доного, среди таких собеседников имама были и те, кто прибегал к помощи переводчиков, но также были и российские чиновники, которые беседовали с имамом без переводчика. "Среди них были и люди, которые знали арабский язык, поэтому беседовали с Шамилем без переводчика - напрямую, что очень важно. Такие беседы, в частности, были у имама с полковником Богуславским. Он в совершенстве знал арабский язык. Также Мирза Казем-бек, который дважды встречался с Шамилем в Петербурге, а потом вел переписку с ним. Вот такие источники приводит Ибрагимов", - пояснил Хаджимурад Доного. 

Среди дагестанских источников, на которые автор опирается в своей книге, Доного также упомянул Мухаммада Тахира аль Карахи, Абдурахмана Казикумухского. 

Хаджимурад Доного высоко оценил деятельность Ибрагимова и напомнил, что автор уже выпустил более 20 книг по тематике Кавказской войны. Каждая из этих книг имеет научную ценность, отметил историк.

* деятельность компании Meta (владеет Facebook, Instagram и WhatsApp) запрещена в России.