Положение женщин на Северном Кавказе: между мифом и реальностью одна тема и 2 сообщения

Уважаемые читатели Кавказского Узла, уважаемые участники дискуссии! Мы начинаем нашу работу.   Последние месяцы по праву можно считать насыщенными событиями, в центре которых оказывается кавказская женщина. Знаменитая «свадьба тысячелетия» всколыхнула общество, социальные сети и блогосферу и породила два взаимоисключающих дискурса – о традициях, довлеющих над женщинами Кавказа и используемых как инструмент ее подавления, и о кавказской женщине, находящейся в заповеднике архаики, где она воспринимает свой статус как естественный и гармоничный.   Практически одновременно вышел в свет доклад по результатам исследования Фонда им. Генриха Белля “Жизнь и положение женщин на Северном Кавказе», в котором эксперты на основании работы в Дагестане, Чечне, КБР и Ингушетии пытались разобраться в том, из чего складывается повседневность женщины, живущей на Северном Кавказе; каково ее самоощущение, каковы ее страхи, представления о счастье, отношениях; что такая женщина хотела бы поменять в своей жизни? Оказалось, по результатам этого исследования, что на Кавказе немало женщин, подвергающихся домашнему насилию, выходящих замуж по принуждению, страдающих от безработицы и плохой медицинской помощи, контроля родственников и невозможности получить образование.   Наконец, стали публичными истории Варвары Карауловой, студентки философского факультета МГУ, едва не присоединившейся, как предполагается, к джихадистам в ИГИЛ, и нескольких девушек из Дагестана,студенток Санкт-петербурга и Белгорода, убежавших воевать. Эти истории выявили и другую грань проблемы – проблемы радикализации молодых девушек на Северном Кавказе и случаи их тайного отъезда на территории Исламского государства. В ходе дискуссии планируется разобраться – насколько адекватна оценка положения кавказских женщин, тиражируемая СМИ? Какие проблемы женщин Северного Кавказа имеют общероссийский формат, а какие – региональный? Так ли сильно давление традиций или это миф? И, наконец, что надо предпринять, чтобы женщины были вовлечены в поддержание собственной безопасности, и как предотвратить случаи, когда женщина не может реализоваться и получить защиту закона? Основные проблемы женщин в республиках СКФО – общероссийское и региональное. Традиции женского пространства и женского поведения на Кавказе – это давление или ресурс для современной женщины? Так ли уж неизменно то, что мы называем традицией? Что надо предпринять в Центре и на местах, чтобы женщины были вовлечены в поддержание собственной безопасности и предотвратить случаи, когда женщина не может реализоваться, получить доступ к образованию и защиту закона? Есть ли в вашей республике проблема привлечения самих женщин в вопросы, непосредственно их касающиеся? Как быть с учетом того, что большинство женщин не хотят огласки своих проблем и как обеспечить такие условия, в которых женщина бы могла получить психологическую помощь и правовую защиту, не опасаясь за последствия своего обращения к соответствующим организациям?   В дискуссии участвуют:   Светлана Анохина, журналист, автор проекта «Был такой город –Махачкала», шеф-редактор портала "Даптар", Дагестан   Сима Агержанокова, к.ф.н, старший научный сотрудник АРИГИ, Адыгея   Аксана Бжедугова, к.э.н., доцент, член АНО «Республика- общее дело», Кабардино-Балкария Изабелла Бабаян, СКО Общество "Знание", Минеральные Воды (заочно)   Лидия Жигунова, докторант университета Тулейн, Кабардино-Балкария   Марьяна Жинова, главный редактор художественного вещания канала Архыз24, Карачаево-Черкесия   Лида Кардаева, координатор АНО «Права женщин», Чечня   Сулиета Кусова-Чухо, культуролог, президент Открытого Северо-Кавказского фестиваля документального кино "Кунаки", Москва -Адыгея Зарема Кушхова, КБОО «Галактика», Кабардино-Балкария   Варвара Пахоменко, эксперт Международной кризисной группы, Москва   Мария Плиева, журналист, Южная Осетия-Германия   Таус Серганова, журналист, первый независимый журнал Дош, Чечня   Исрапил Шовхалов, Главный редактор журнала "Дош" и первого кавказского независимого журнала "Слово женщины", Чечня.   Джамиля Юсупова, член молодежного парламента РД, Республика Дагестан - Москва   Прошу наших участниц ответить на первый вопрос.    

Женщины на Северном Кавказе сталкиваются со многими социальными проблемами, характерными для всей России. Однако в силу ряда особенностей, обусловленных этническим многообразием, высоким уровнем религиозности и большей ролью традиций в ряде республик женщины и девушки Северного Кавказа оказываются значительно более уязвимыми. В ситуации, когда светские государственные институты ослабевают, их нередко замещают религиозные практики или обычное право, а правоохранительные и следственные органы зачастую коррумпированы и неэффективны, активно трансформирующееся общество недостаточно реагирует, закрывает глаза, а то и оправдывает преступления в отношении женщин. Особенно актуальны проблемы нарушений прав женщин в республиках Дагестан, Ингушетия и Чечня. Многие насильственные практики и нарушения прав женщин объясняют традиционными нормами: домашнее насилие, лишение детей при разводе, принуждение к следованию определенных норм в одежде. Количество еще более страшных преступлений, таких как «убийства чести» не сокращается в последние годы. Все более актуальной становится проблема сексуального насилия в отношении несовершеннолетних, особенно в Дагестане. Региональные правоохранительные органы предпочитают не реагировать на такие преступления, даже при наличии заявления, в результате чего жертвы остаются беззащитны, либо бывают вынуждены апеллировать к механизмам альтернативного правосудия. Качество медицинской инфраструктуры и профессионализм медицинских работников Северного Кавказа, особенно восточной его части, порой оказываются настолько низкими, что представляют угрозу жизни и здоровью пациентов. Одной из самых проблемных сфер во всем регионе является система родовспоможения. Кавказские республики лидируют по уровню рождаемости в стране, а беременность и роды – тот случай, когда даже малообеспеченные люди, составляющие значительный процент населения региона, обязательно обращаются в медицинские учреждения, что создает благоприятные условия для коррупции. Жалобы на беспрецедентное мздоимство, халатное отношение и врачебные ошибки медицинского персонала очень часто звучат именно в связи с сопровождением беременности и родов. Халатность врачей, в результате которой женщины теряют детей, а иногда и репродуктивную способность, оборачивается трагедией на всю жизнь – не способная родить женщина часто не имеет шансов сохранить семью, и обречена на одиночество.

Добрый вечер! 

 

Самое большое заблуждение  у среднего россиянина (тщательно тиражируемое и подогреваемое СМИ) , то что кавказскую женщину путают с «забитой женщиной Востока». А это очень разные  женщины. В частности, скажу за  черкешенок. 

В течение столетий писатели, путешественники и этнографы обращали внимание на  особенности быта  и поведения черкешенок: их свободу в передвижении, то что они  могли спокойно общаться с противоположным полом, то что не носили платка. Во второй половине XIX в. положение ( в частности, в Кабарде)  стало меняться под влиянием шариатского движения, тем не менее, это не прижилось, а советская власть и вовсе  категорично стерла все различия между мужчинами и женщинами(